電動(dòng)百葉窗在建筑中的應(yīng)用
現(xiàn)在我們可以經(jīng)?？吹戒?、玻璃和百葉窗的結(jié)合。開(kāi)窗器廠家 鏈條式開(kāi)窗器不占用空間與螺桿式開(kāi)窗器相比它的防護(hù)等級(jí)低、耗電量較大、啟閉力較小，適合開(kāi)啟小空間的窗戶以及有障礙物的窗戶（如帶窗簾、窗紗或百頁(yè)）。這種建筑造型輕盈，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美取向。我們來(lái)談?wù)劙偃~窗在建筑中的應(yīng)用及其形式美。
從某種角度來(lái)說(shuō)，建筑可以看作是人造的空間環(huán)境。電動(dòng)開(kāi)窗器是一種機(jī)電一體化新型開(kāi)窗器，具有外形美觀、結(jié)構(gòu)緊湊、傳動(dòng)阻力小、噪音小、安裝方便等特點(diǎn)，是目前國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的開(kāi)窗器產(chǎn)品。它可根據(jù)使用要求附設(shè)遙控、煙控、溫控、風(fēng)控、雨控等傳感裝置自動(dòng)控制窗扇啟閉。它必須遵循美的法則來(lái)構(gòu)思。美有規(guī)律嗎？從辯證唯物主義的角度來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題本來(lái)應(yīng)該是毋庸置疑的，但在實(shí)踐中，人們還是不可避免地存在著各種各樣的疑惑和模糊的認(rèn)識(shí)。其主要原因是混淆了形式美的規(guī)律與人們審美觀念的差異、變化和發(fā)展。盡管古今中外在建筑形式上存在很大差異，但所有優(yōu)秀的作品都必須遵循一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)——多樣性和統(tǒng)一性。
形式美的規(guī)律以及與形式美相關(guān)的一些范疇——主體、平衡、節(jié)奏、尺度等，這些東西只能為我們提供一些規(guī)律，但不能取代我們的創(chuàng)造。他像漢語(yǔ)的語(yǔ)法，借助于語(yǔ)法，他能使句子順暢，而不會(huì)出錯(cuò)。但是，我們不能認(rèn)為只要句子流暢，自然就會(huì)有藝術(shù)表現(xiàn)。因此，我們首先要弄清語(yǔ)法和詞匯單位，然后才能很好地控制這些要素。至于建筑，百葉窗就像文章的詞匯單位。詞和句子是美文章的基礎(chǔ)。因此，在寫文章之前，有必要對(duì)詞的意義進(jìn)行研究。所謂“磨刀不錯(cuò)柴”對(duì)建筑設(shè)計(jì)也具有指導(dǎo)意義。
百葉窗的應(yīng)用與形式美
百葉窗的應(yīng)用歷史悠久。百葉窗作為建筑的一個(gè)組成部分，具有遮陽(yáng)和通風(fēng)的固有特性。作為一種材料，大百葉窗的柔軟細(xì)膩、金屬百葉窗的硬度和現(xiàn)代性、玻璃百葉窗的閃爍和半透明以及陶瓷百葉窗的密度和致密性為建筑表達(dá)提供了多種可能性。彩色百葉窗的應(yīng)用使建筑呈現(xiàn)出色彩拼貼的戲劇效果。它也是傳統(tǒng)美的深化。百葉窗作為可調(diào)部件，在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間自由自在，體現(xiàn)了一種可變性。虛擬與現(xiàn)實(shí)本身的對(duì)比與超越是建筑學(xué)永恒的主題。
百葉窗能產(chǎn)生美麗的原因有很多。開(kāi)窗器廠家 鏈條式開(kāi)窗器不占用空間與螺桿式開(kāi)窗器相比它的防護(hù)等級(jí)低、耗電量較大、啟閉力較小，適合開(kāi)啟小空間的窗戶以及有障礙物的窗戶（如帶窗簾、窗紗或百頁(yè)）。我們通常從遠(yuǎn)方建造。站在遠(yuǎn)處，百葉窗給人一種整體的感覺(jué)，是展示質(zhì)感的活躍元素，它不同于玻璃，實(shí)壁是中性狀態(tài)，不夸張大虛實(shí)感，隨著我們慢慢移動(dòng)視點(diǎn)，在中距離觀察時(shí)，我們可以看到spe。百葉窗的形式，可以是均勻的。它也可以是密集的，開(kāi)放的，半開(kāi)放的或封閉的，從而產(chǎn)生一種節(jié)奏和表達(dá)一種現(xiàn)實(shí)。
